الاثنين، 20 أبريل 2015
الجمعة، 17 أبريل 2015
من زنى بإمرأة متزوجة كان عليها وعليه في القبر نصف عذاب هذه الأمة
من زنى بإمرأة متزوجة كان عليها وعليه في القبر نصف عذاب هذه الأمة
يالله رحمتك !!
- من وضع يده على امرأة لا تحل له بشهوة، جاء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه
- وإن قبلها قرضت شفتاه في النار
- وإن زنى بها نطقت فخذه وشهدت عليه يوم القيامة وقالت:
أنا للحرام ركبت !
فينظر الله تعالى إليه بعين الغضب، فيقع لحم وجهه فيكابر ويقول:
ما فعلت .. فيشهد عليه لسانه، فيقول:
أنا بما لا يحل نطقت
وتقول يداه: أنا للحرام تناولت
وتقول عيناه: أنا للحرام نظرت
وتقول رجلاه: أنا للحرام مشيت
ويقول فرجه: أنا فعلت
ويقول الحافظ من الملائكة: وأنا سمعت
ويقول الآخر: وأنا كتبت
ويقول الله تعالى: وأنا اطلعت وسترت
ثم يقول الله سبحانه وتعالى:
يا ملائكتي خذوه ومن عذابي أذيقوه
فقد اشتد غضبي على من قل حياؤه مني
*انشروه لأن الدين بين الشباب والبنات هذه الأيام للأسف أصبح شيء عادي
وصارت تفتخر انها مع واحد وصار بينهم شي
الله يرحمنا برحمته
الخميس، 16 أبريل 2015
الأربعاء، 15 أبريل 2015
تقريريثبت تورط السيسي في عمل ثورة على الهوية الإسلامية
تقرير نارى يثبت تورط السيسى فى عمل ثورة لمسح الهوية الاسلامية
قنبلة اعلامية صاروخيه فى وجه السيسى وانقلابة واليكم ايها السادة الاحرار تقرير نارى يثبت تورط السيسى فى اعطاء الضوء الاخضر لـ المسئولين لـ حرق بعض الكتب الدينية الإسلامية فى المدارس المصرية وحذف بعض الفتوحات الإسلامية من الكتب بحجة محاربة الإرهاب شيرررررررررررررررررررر وافضح السيسى الذى يقضى على الهويه الإسلامية بكل ما أوتي من قوة وبطش وجبروت
قنبلة اعلامية صاروخيه فى وجه السيسى وانقلابة واليكم ايها السادة الاحرار تقرير نارى يثبت تورط السيسى فى اعطاء الضوء الاخضر لـ المسئولين لـ حرق بعض الكتب الدينية الإسلامية فى المدارس المصرية وحذف بعض الفتوحات الإسلامية من الكتب بحجة محاربة الإرهاب شيرررررررررررررررررررر وافضح السيسى الذى يقضى على الهويه الإسلامية بكل ما أوتي من قوة وبطش وجبروت
الثلاثاء، 14 أبريل 2015
السبت، 11 أبريل 2015
الخميس، 9 أبريل 2015
اعتصام رابعة
د. حمزة زوبع
دخلت اعتصام رابعة مباشرة بعد اعلان السيسي قراره بالانقلاب على الرئيس محمد مرسي . أذكر ساعتها أنني
كنت في بيتي اتابع البيان بينما بقية أفراد اسرتي في رابعة. انطلقت بالسيارة من بيتي في التجمع الخامس صوب رابعة وفي الطريق وجدت بعض البلطجية " المواطنين الشرفاء" يقطعون الطريق محذرين من يمر بأن الاخوان قد اشعلوا النار في رابعة ، وكلما عبرت لجنة اعترضتني أخرى مطالبة الرجوع لأن الاخوان يطلقون النار على المارة .في البداية لم اكن اعرف ان هؤلاء بلطجية إلا عندما وجدت بعضهم يحمل سيوفا ويمسك بمطاوي وسكاكين رافعا علم مصر ، وقد بدت الوجوه عابسة ومظلمة يبدو عليها غضب الله .
مضى الحال على هذا المنوال حتى وصلنا الى رابعة المجد ولم املك نفسي وانفجرت في البكاء وهكذا وجدت المعتصمين وفجأة تحول المشهد الى اصرار وتحد كبير .
شاركت في الاعتصام منذ تلك الليلة وحتى يوم المجزرة الكبرى في الرابع عشر من اغسطس ( الاربعاء الاسود) وشهدت المجازر كلها والتقيت ببعض المعتقلين الذين افرج عنهم بعد مجزرة الحرس الجمهوري والتقيت بعض المصابين الذين اصيبوا في الحرس والمنصة وكثير ممن اصيبوا على يد المواطنين الشرفاء في بعض المحافظات ممن زاروا رابعة واعتصموا بها لأيام وليال.
يمكنني ان اوجز ملاحظاتي ومشاهداتي على النحو التالي :
1- اعتصام رابعة كان نموذجا انسانيا واخلاقيا فريدا من نوعه حيث التزم المعتصمون بقواعد ونظم الاعتصام السلمي والاخلاقي المتمثل في الالتزام التام بقواعد الدخول والخروج من مكان الاعتصام ناهيك عن روح الشراكة والتعاون التي حلت بارجاء المكان حتى إنك تكاد ترى الطعام والشراب يمر على المعتصمين فلا تجد زحاما ولا تلمس اثرا لأنانية ولا طمع
2- الروح الايمانية العالية التي جعلت البعض يشبه الاعتصام بأنه أكبر معسكر تربوي شهدته مصر والعالم فهناك حلقات لتحفيظ القرآن وللتجويد وحلقات نقاشية لمدارسة السياسة وأخرى لتعلم الفقه والشريعة ورابعة للفن والثقافة
3- الروح الوطنية العالية والتي تكاد تلمسها في حرص المعتصمين من اي محافظة كانوا على مصر وسلامتها وأمنها وديمقراطيتها رغم محاولات قتل تلك الروح عبر بوابة الاعلام الانقلابي الهائلة والتي صورت المعتصمين على أنهم خوارج وغير وطنيين إلى آخر مفردات قاموس اعلام الانقلاب
4- روح الفكاهة والمرح المتمثلة دوما في الرد بالنكتة والقفشة على ادعاءات الاعلام بأن المعتصمين ريحتهم وحشة أو أنهم لا يستحمون أو ان مكان اعتصامهم شئ من حيث اجراءات التظافة العامة ، وهذا كله تناوله المعتصمون بشئ من الفكاهة لدرجة أن احدهم قال يا ريت ييجوا عندنا عشان يعرفوا مين اللي ريحته وحشة فعلا
5- روح التحدي فقد برزت هذه الروح مع تحليق الطائرات العسكرية والبوليسية فوق ارجاء المكان لتلقي علينا تحذيرات وانذارات كان المعتصمون يتعاملون معها بتحد هائل جعل من هذه المنشورات مادة لتقوية العزيمة والاصرار على المضي في الاعتصام غر مبالين بهذه التحذيرات والانذارات ، ها في الوقت الذي كان يلقى على متظاهري التحرير البالونات والاعلام المصرية
6- روح الصبر والايمان وتجلت هذه الروح بعد مذبحة الحرس الجمهوري والتي اشعلت نار الغضب لكنه غضب لم يفلت عياره ولم يخرج المعتصمين رغم الجراح والالام عن السلمية وهو أمر في ظني غاظ الانقلابيين كثيرا لأنهم توقعوا وقوع اعمال عنف يتخذونها مبررا لمزيد من ارهابهم ضد المعتصمين السلميين
7- المزيد من الجماهيرية والشعبية وتمثلت في توافد جموع الشعب على رابعة بعد مذبحة رابعة وما اشيع وهو حقيقة عن أن سلسلة صيدليات يملكها السيد البدوي رفضت توريد ادوية واسعافات اولية للمصابين في رابعة مما استفز السكان المحيطين بمكان الاعتصام فتدافعوا بعد ان علموا بالأخبار صوب رابعة حاملين الدواء والمعدات والمستلزمات الطبية لانقاذ اهل رابعة المصابين .
8- قصص وحكايات لا يمكن للمرء ان يسمع بها ناهيك عن يراها الا في رابعة وأنا هنا اسرد واحدة منها فقط من بين عشرات القصص التي كنت طرفا فيها . ذات يوم وقبل ان ينطلق مدفع الافطار في رمشان وبينما أهم بدخول احدى البوابات سمعت رجلا ينادينا باسمي ، التفت اليه سألأته إن كان يقصدني قال لي نعم ثم اقترب مني وقال لي انا اعرف حضرت واشوفك في التلفزيون، قلت له تحت أمرك ، قال لي إن معي افطارا اعددته لأهل رابعة ولكنني لا استطيع دخول المكان لحساسية منصبي ، لم أسأله عن منصبه وناديت على بعض الشباب لكي يذهبوا ليحضروا الطعام منه ، وقد بدا عليه التأثر والحزن لدرجة جعلتي قريبا من البكاء على هذه الروح الطيبة التي دفعت هذا الرجل الذي قد لا يكون مؤيدا للرئيس ولا للشرعية ولكنه متأثر بروح رابعة العدوية واراد أن يكون له سهم فيها بطريقة أو بأخرى .
9- روح الاخوة وبها اختم اهم مشاهداتي التي يمكن أن تسطر في كتب وسجت طويلة ، وهي أنني ولأول مرة أرى هذا الحشد من الاسلاميين على اختلاف مشاربهم وتنوع افطارهم وارائهم من سلفيين انشقوا على حزب النور الى سلفيين مستقلين الى بعض انصار حازم ابو اسماعيل ( غاليتهم اعتصموا بالنهضة ) الى الجماعة الاسلامية والجهاد وحتى الاسلاميين المستقلين الذين لم يخطر ببالي يوما ما أنهم سيكونون معنا في رابعة ومنهم اقارب لي لم يكونوا على وفاق مع الاخوان في يوم من الايام ، ناهيك عن شباب لا علاقة له بالتيار الاسلامي من قريب او بعيد ، كلهم شهدوا رابعة وأظن ان رابعة ستشهد لهم يوم القيامة ان شاء الله
10- روح الشهادة والتطلع اليها ، فقد رأيت غير نفر وكأنما جاءوا لينالوا الشهادة ، ولا لست ابالغ أنني كنت اعرف بعضهم وقبلت جبين بعضهم عند وبابات الحراسة وعلمت فيما بعد ا،هم استشهدوا وهم يحملون مصاحفهم في جيوبهم رافعين اصبع السبابة بالشهادة . هذا النفر الذين لقوا الله كانوا مميزين بين المعتصمين وكأنما كتب على جبينهم كلمة شهيد.
وقعت المجزرة فجر يوم الاربعاء الاسود في محاولة بائسة من الانقلابيين لطمس روح وهوية رابعة الجديدة التي طبعت في القلوب قبل ان تصبح شعارات على الملابس وفي الميادين .
المجزرة لا تجتاج الى حديث رغم مخزون الذكريات عنها ولكنني اعتقد أن ما شاهده العالم عبر الجزيرة يكفي للبكاء ترحما ، والدعاء تارة ، ولشحن النفس البشرية تارة أخرى . طانت لحظات مؤلمة ولكنها من وجهة نظري ملهمة . كانت منحة اراها تحولت الى منحة للشعوب المتطلعة الى الحرية والكرامة الانسانية.
لم تكن رابعة حدثا طارئا او عابرا بل كانت نتيجة مخزون هائل من الرغبة في الانعتاق والتحرر من قيد الديكتاتورية والاستبداد ، وهنا برزت قوتها وهنا بالتحديد كان لا بد للانقلابيين ان يتخلصوا منها . فلو استمرت رابعة لشهر آخر لتغيرت خريطة العالم العربي بأسره .
حمزة زوبع
قيادي بحزب الحرية والعدالة
المصدر: الجزيرة مباشر مصر
الأربعاء، 8 أبريل 2015
الثلاثاء، 7 أبريل 2015
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)